ツ تـوتـيـّـــــــآت ツ

السسسسلآم لله يا اخوان ..

2010-05-01T05:10:00.000-07:00

بسسسم الله الرحمن الرحيم

" افشـاء السسسلآم "

سُنة حثنا عليهآ خيرة خلق الله محمد بن عبدالله لـ بث المحبة والمودة بين المسلمين حين قآل :

" افشششوا السسلآم بينكم "

لكن اين هي الآن !

للأسف شبه مندثرة في وقتنا الحآلي !

رغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اجآب رجلاً حين سأله : أي الإسلام خير؟

قال: «تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف»

عجبي ممن يبدأ حديثه بـ " هاي " او مكآلمته بـ " مرحبآ " !!!

او ذلك الذي يمر بجمآعةٍ بطريقه وكأنه لم يمر !!

أوَ لا يعلمون ان السسلآم اسم من اسماء الله تعآلى !

و ان في افشائه اجر كبير !

أوَ لا يعلمون ان في افشائه سلآمة للصدور من الاحقآد !

وبه تنآل رحمة رب العبآد !

أوَ لآ يعلمون انّ به تحط الخطآيا والآثآم !

و أن في افشائه اغآظة للعدو !

بل الاعظم من ذلك انه من موجبات الدخول للجنة ,

ولو لم يكن له مثوبةً سوى هذه لكفت !

خلآصصصة قولي هي بمثل ما بدأته

وهو حديث قد رواه ابو هريرة رضي الله عنه حيث قآل :

قال رسول الله صلى الله عليه وسّلم :

«لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم»

افشوا السسسلآم بينكم يا أمة محمد ,

واضيئوا قنآديل سنّته في عتمة دروب الحيآة ..

,

,

شكراً جم لكل من قرأ حرفي

أما والله ما أتأبَّق ...!

2010-02-28T09:29:00.000-08:00

هذه كلمات أكتبها إلى الذينَ تراجعوا عن الالتزام، وزهدوا في طاعةِ الله، وطاعةِ خير الأنام، ورضوا بالمعاصي والآثام من متع الدنيا الفانية ! ..

وما هي إلا دعوةٌ كي نجتهدَ للارتقاءِ بالتزامنا، وأن لا نظنَّ في أنفسنا خيراً .

فتعال معي نعش مع تقريرٍ لأطباء القلوب:

أما التقرير الأوَّل:

فهو لطبيبِ القلوب ابن القيم -رحمه الله تعالى- من كتابه مدارج السالكين يقولُ فيه:

(( إنَّ العبدَ لو اعتصمَ بالله لما خرَجَ عن هِدايَةِ الطَّاعة .. )) !

قال تعالى: " ومن يعتصم بالله، فقد هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيم" .

فلو كملت عصمته بالله لم يخذله الله أبدا .. قال تعالى: " واعتصموا بالله مولاكم فنعم المولى، ونعم النصير ".

أي متى اعتصمتم به تولّاكم ونصركم على أنفسكم وعلى الشيطان، وهما العدوان اللذان لا يفارقانِ العبد !

وكمال النُصرة على العدو بحسب كمال الاعتصام بالله، ونقض هذا الاعتصام يؤدي إلى الانخلاع من عصمة الله، وهو حقيقة

الخذلاان ... فما خلّا الله بينك وبين الذنب إلاّ بعد أن خذلك وخلّا بينك وبين نفسك. ولو عصمك ووفقّك، لما وجدَ الذنبُ إليك سبيلا ..!

أما التقرير الثاني:

فهو للشيخ ابن سعدي-رحمه الله - في ظلال بعض الآيات في تفسيره لقوله تعالى:

" وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يتبين لهم ما يتقون "

قال الشيخ السعدي: إنَّ الله إذا منَّ على قومٍ بالهداية، وأمرهم بسلوك الصراط المستقيم، فإنّه يتمم عليهم إحسانه، ويبيِّن لهم جميع ما يحتاجونَ

إليه، وتدعو إليه ضرورتهم، فلا يتركهم ضالين جاهلين بأمور دينهم ودنياهم، وهذا دليل على كمال رحمته ...

ويُحتمل أنَّ المراد بهذه الآية: أنّه إذا بيّن لهم ما يتّقون فلم ينقادو له عاقبهم بالإضلال جزاءا لهم على ردِّهم الحق المبين ..!

ويقول أيضا في قوله تعالى: " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين " ..

يقول: إنَّ هذا يدل على أن أحرى الناس بموافقة الصواب هم أهل المجاهدة، وأنَّ من أحسن فيما أمر به أعانه الله عز وجل ويسر له أسباب الهداية..

وقال في قوله تعالى: " ولو أنّهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا .. وإذا لأتيناهم من لدناّ أجرا عظيما ولهديناهم صراطاً مستقيما "

يقول: " وأشد تثبيتا" أي أنّ الله يثبت الذين آمنوا بسبب ما قاموا به من الإيمان الذي هو القيام بما وعظوا به ..

أما التقرير الثالث:

فهو لطبيب القلوب ابن تيمية-رحمه الله تعالى- في مجموع الفتاوى يقول:

إن إخلاص الدين لله يمنع من تسلّط الشيطان ومن ولايته التي توجب العداوة كما قال تعالى عن يوسف عليه السلام :

" كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين " ..

فإذا أخلصَ العبدُ لربه كان هذا مانعا له من فعل ضدّ ذلك ومن إيقاع الشيطان له في ضدّ ذلك ..

وإذا لم يُخلص له الدين، ولم يفعل ما خُلِق له، وفُطِرَ عليه عوقِبَ على ذلك، وكانَ من عقابه تسلُّط الشيطانِ عليه؛ حتى يزيّن له فعل السيئات

وكان إلهامه لفجوره عقوبة على كونه لم يتق الله، فاشتغاله بالسيئات هو عقوبة عدم عمله بالحسنات كما قال الله عزّ وجل:

" فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم .. " .

أما التقرير الأخير:

فينقله ابن حجر الحافظ -رحمه الله- في كتابه فتح الباري معلقا على قول الرسول صلى الله عليه وسلم:

(( وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها)) ..

يقول: إنّ سوءَ الخاتمة لا يقع لمن استقام باطنه وصلح ظاهره ولكن يقع لمن في طويته فساد وارتياب ...

وخــلاصــة الكــَلام :

1. أن من تراجع عن التزامه فهذا دليلٌ على ضعفِ اعتصامه بالله .

2. أن من تراجع عن التزامه ، فهذا دليلٌ على عدم مجاهدته لنفسه، واستسلامه لهواه ..

3. من تراجع عن التزامه فهذا دليل على ضعفِ تقواه لما كان في صفِّ الملتزمين ..

4. من تراجع عن التزامه فذلك دليلٌ على قلة أعماله ، وتطبيقه لما يسمع من مواعظٍ لما كان في صف الملتزمين .

5. من تراجع عن التزامه فذلك دليلٌ على أنه كانت تشوبُ نيته الشوائب لما كان في صفِّ الملتزمين ..

فمن هنا:

وما دمنا قد عرفنا الخلل، وأدركنا السبب ..

لنصلح أنفسنا، ولنجدد نيتنا، ولنلتجئ لمولانا جل وعلا، ولنلتحق بصفِّ الملتزمين ..

فبااب التوبة عن التخاذل والاستسلام للمعاصي مازال مفتوحاً

وفرصــةُ العودةِ والأوبة ما زالت متاحةً وممكنة ..

أما عن نفسي فأقول: أما والله ما أتأبَّق ...!

لكن.. نسأل الله أن تكونَ خالصةً صادقةً نصوحا هذه المرّة ! ....

وأسأل الله لي ولكم الثبات على الحق ..

فشياطين الإنس في أيامنا هذه مجتهدون أكثرَ من شياطينِ الجن ..

م / ن .. وارجو ان يغفر الله لي ولكم ..

" اقتنآصآت "

2009-12-08T02:55:00.000-08:00

قآل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

" خشية القلب اعظم ملاحظة من خشية الجوارح , لان الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقباً لله عزوجل ولحقه اكثر , فيجب ان ترآقب خشية القلب اكثر مما تراقب خشية الجوارح , اذ خشية الجوارح بإمكان كل انسان ان يقوم بها حتى في بيته , فكل انسان يستطيع ان يقوم يصلي ولا يتحرك , لكن القلب غآفل ! فهي الاصل وهي التي يجب ان يراقبها الانسان يحرص عليها حرصاً تاماً "

نقلاً عن جوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..

قـآل احد السلف :-

" ان الله ضمن لك الرزق فلآ تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلآ تفتر ..

واعلم ان النآجين قلة .. وان زيف الدنيا زآئل .. و ان كل نعمة دون الجنة فآنية ..

وكل بلآء دون النآر عآفية

فــ قف لنفسك محآسباً قبل فوات الأوان .. "

" "

و قـآل الغزآلي :

" اذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..

فـ اعلم انك عزيز عنده .. وانك عنده بمكآن .. وانه يسلك بك طريق اوليائه واصفيآئه ..

وانه يرعآكـ .. اما تسمع قوله تعآلي (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..

" "

جسمي على البرد لا يقوى ولا على شدة الحرآرة ................................

..................................... فكيف يقوى على حميم وقودهآ النآس والحجآرة !

قآلها الشآفعي .. فمآ ذا نحن قآئلون !!

اللهم اشغلني بمآ خلقتني له / ولا تشغلني بمآ خلقته لي

العيــــد بكم احلى ,,

2009-11-28T17:16:00.000-08:00

كل عآم وانتم ـاجمل وـانقى وـاطهر

(F)

ربي ارحمهمآ كمآ ربيآني صغيراً ,,

2009-11-07T23:15:00.000-08:00

السسسسسسسسلام عليكم

قصة مؤثرة فيها من العبر الشيء الكثير

نقلتها لكم .. راجيةَ من الله ان يكون صدآهآ فعلي في حيآتكم ,,

,,,

كآن هنآكـ ام تخرج كل يوم من منزلها

لتذهب بالطعآم والشرآب الى وآلدها الذي قد عزلته عن منزلها بكوخ صغير

وذآت يوم حين عودتهآ من كوخ ابيهآ وجدت طفلهآ قد رسم رسمةً غريبة

لقد كآن قد رسم مربعاً كبيراً ويبعد عنه كثيراً مربعاً صغيراً

سألته امه عن ماقام برسمه

فأجآبهآ :

المربع الكبير هو بيتي حين اتزوج ويكون لديّ عآئلة <-- فرحت الأم بذلكـ =)

وما لبث فرحهآ ان انقلب الى حزن حين استطرق بكلآمه قائلاً

وهذآ البيت الصغير هو الذي سأضعك فيه مثل جدي :S

فأجهشت الآم بـــ البكآء

اعتقد ان الطفل هذآ قد لقّن امّه درساً لن تنسآه طيلة حيآتها

" برّوا بأبآئكم تبر بكم ابنآؤكم "

محبتي لكم

(F)

انتبه ..

2009-10-25T13:05:00.001-07:00

شيخنا الفاضل [ عبدالرحمن السحيم ]

أنتشر كثيراً في الردود بالمنتديات و برسائل الجوال بكثرة الحلف ولكن

يبدلون في حرف السين في كلمة ( قسم ) إلى حرف الصاد بقولهم :

( قصمن بالله) و( قصمن قصمات ) و(قصم إني ماسويت سذا) و(قصمن لاأوريك) وكثرة الحلف بالقصم ..!!

سؤالنا ياشيخ بارك الله فيكم :

هل يدخل هذا الحلف بتغيرالصاد إلى الإستهانه والإستخفاف بالله تعالى بكثرة الحلف ،،

ماحكم ذلك وهل علينا شيء إذا لم ننويها للحلف ..!!؟؟

وكيف ياشيخنا الفاضل ننصح من يقولهآ ..؟؟ بارك الله فيكم وكتب الله أجركم ننتظر جوابكم ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

نعم ، يدخل هذا في الاستهزاء والاستهانة بالأيْمَان .

ولا يجوز الحلف بهذه الطريقة ؛ لأن ( القصَم ) غير ( القَسَم ) .

و( قَصَم ) بمعنى : كسَر وحَطَّمَ وهَشَم . ولا يجوز الإكثار مِن الْحَلف من غير حاجة ،

فكيف إذا تضمّن ذلك : كثرة الْحَلف ، وتغيير الصيغة إلى صيغة فيها استهزاء واستخفاف !

هذا والله آعلم

ارفع يديك وقل يااارب ,,

2009-10-05T23:51:00.000-07:00

« دُعَاءٌ لِذَهَابِ الْهَمِّ وَسَدَادِ الدَّيْنِ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالى »

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَومٍ المَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ جَالِساً فِيهِ فَقَالَ : « يَا أَبَا أُمَامَةَ مَاليِ أَرَاكَ جَالِساً في المَسْجِدِ في غَيْرِ وَقْتِ صَلاةٍ ؟ » قَالَ : هُمُومٌ لَزِمَتْني وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : « أَفَلا أُعُلِّمُكَ كَلاماً إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ » ، فَقَالَ بَلى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : « قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ » قَالَ : فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي وَقَضَى عَنِّي دَيْني » .

ابعد الله عني وعنكم كل هم وغم

عيدكم مبآركـ ..

2009-09-21T00:06:00.000-07:00

HAPPY EID

" كل عآم وقرآء توتيّآت بالقرب من القلب "

يطيب لي تقديم اسمى التهآني بمنآسبة عيد الفطر المبآركـ ..

اسأل الله العلي القدير ان يجعلني واياكم من المغفور ذنبهم , المقبول صالح عملهم

و و و

دمتم بسعآدة لآ تنضب ودىمت افرآحكم

قد تحتآج اليها يوماً مآ ..

2009-09-01T19:20:00.000-07:00

<<== فتـــــــــــــآوى ==>>

س1- ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان ؟
ج 1- لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرما يصل إلى المعدة وهو الدخان .

س 2- ما حكم المسلم الذي مضى عليه أشهر من رمضان يعني سنوات عديدة بدون صيام مع إقامة بقية الفرائض وهو بدون عائق عن الصوم أيلزمه القضاء إن تاب ؟
ج 2 - الصحيح أن القضاء لا يلزمه إن تاب لأن كل عبادة مؤقتة بوقت إذا تعمد الإنسان تأخيرها عن وقتها بدون عذر فإن الله لا يقبلها منه ,وعلى هذا فلا فائدة من قضائه ولكن عليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويكثر من العمل الصالح ومن تاب تاب الله عليه .

س3 - خروج الدم من الصائم هل يفطر ؟
ج 3 - النزيف الذي يحصل على الأسنان لا يؤثر على الصوم ما دام يحترز من ابتلاعه ما أمكن , لأن خروج الدم بغير إرادة الإنسان لا يعد مفطرا ولا يلزم من أصابه ذلك أن يقضي , وكذلك لو رعف أنفه واحترز ما يمكنه عن ابتلاعه فإنه ليس عليه في شيء ولا يلزمه قضاء .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]

سجدةٌ تُبكي الشيطآن

2009-08-26T18:59:00.000-07:00

السسسلآمـ عليكمـ

اثناء تجوآلي في احد المنتديآتـ .. اصطدتُ فآئدة واحببتُ ان تشآركوني فيها لنكسب الآجرسويّاً ^_^

كلنآ يعلم ان السجود عبآدة لله وحدهـ ولا ينبغي لأحدٍ سوآهـ

تتعدد انوآع السجود .. فمنها سجود السهو وسجود الشكر وما الى ذلكـ

لكن هل تعلمون اي انوآع السجود الذي يبكي الشيطآن !

اسألوا انفسكم .. هل تعرفون الإجآبة ؟!

حسناً حسناً .. لن اطيل عليكم يآ احبتي و سأخبركم ^_^

لقد أمرنــآ المولى عز وجل بالسجود عند آيه الكريم في " 15 " موضعاً , وشرعهُ رسوله الكريم وبيّن لأصحآبه كيفيته

وحكمه هو سنّةٌ مؤكّدة

عن ابي هريرة رضي الله عنه قآل : قال الرسول صلى الله عليه وسلم

" إذا قرأ ا بن آدم السجدة فسجد ، اعتزل الشيطان يبكي ، يقول : يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة ، و أمرت بالسجود فعصيت فلي النار "

امّآ الدعــاء الذي يُقآل فيه :

يُقال ( سبحان ربي الأعلى 3 مرات )

وكذلكـ الدعاء المشهور

(اللهم لك سجدت وبك أنبت وعليك توكلت سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين اللهم اكتب لي بها أجراً وحط عني بها وزراً واجعلها عندك ذخراً وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود )

فإن كان في صلاة كبّر لسجود التلاوة إذا سجد وكبر إذا نهض وإن كان في غير صلاة كبر إذا سجد ولا يكبر إذا نهض ولا يسلم ..

وجزى الله خيراً من اتمّ قرآءة هذه التدوينة حتى آخرهآ

رمضآن جآنآ ~

2009-08-22T07:35:00.000-07:00

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي في رَمَضَان صِيامَ الصائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قِيامَ القائِمينَ، ونَبِّهْني
فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ وَجَنّبْني سَخَطِكَ وَنقِمتِكَ،
وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءةِ آياتِكَ
اَللّهُمَّ واجْعَل لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وأَِدآءِ شُكْرِكَ وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ
اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ عبادِكَ الصّالحينَ القانتين المُسْتَغْفِرينَ الْمُقَرَّبينَ
اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ الفائِزينَ لَدَيْكَ الْمُقَرَّبينَ َإليك وزَحْزِحْني فيهِ عنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ
اَللّهُمَّ أعِنّي على صِيامِه وقِيامِهِ بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ. وقَرِّبْني إليك برَحْمَةَ الأَيْتامِ ، وإطْعامَ الطَّعامِ ، وَإفْشاءَ السَّلامِ ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ
اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ الإحْسانَ، وَكَرِّهْ إلَيَّ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ، وَحَرِّمْ عَلَيَّ سَّخَطَك وَالنّيرانَ بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ.

مَبآرَك عَلَيْكُم شَهْرُ الـْصِيَآم

لآ لآ للخيآنة ..

2009-08-02T05:30:00.000-07:00

شاهدت برنامج ليلة أمس .. عن الإعجاز العلمي ..

وكان البرنامج عن اللقلق ...سبحان الله العظيم ...

وكانت تجربه اجراها عالم فرنسي على طيور اللقلق ...

أراد ان يدرس حياة هذا الطائر العجيب ..

فأجرى تجربة فريدة ,,

فقام بوضع بيض الدجاج في عش أنثي اللقلق بعد أن أزال بيضها دون أن تراه....

وراح الذكر والأنثى يتبادلان احتضان البيض

إلى أن فقس ولكنه فقس دجاجا وليس لقالق ...وكانت مفاجأة بالنسبة لزوج اللقالق ,,

ولا حظ العالم الفرنسي الذي كان يسجل ما يحدث خطوة بخطوة .

أن ذكر اللقلق قد طار بعيدا

بينما بقيت الأنثى في مكانها وهي تتطلع للفراخ بنظرة لا تخلو من الغرابة وبعد ساعة تقريبا .....

حدث شيء لم يكن يخطر ببال العالم الفرنسي

فقد حضر الذكر ومعه مجموعة من اللقالق الذكور وراحو يضربون الأنثى بمناقرهم ضربا مبرحا حتى فارقت الحياة

واتجهوا بعد ذلك إلى ضرب الفراخ الصغيرة حتى الموت ثم طارت الذكور

والعالم يعيش في ذهول مما يشاهد ولم يكن يعلم أن تلك الأنثى البريئة ستدفع حياتها ثمنا لتلك التجربة القاتلة.....

سبحان ربي الأعلى .... ماأبدع خلقه ... فعلا أمم أمثالنا ....

حتى الحيوانات ..... تحرص على عدم الخيانه .... سبحان الله ...

حتى الحد الشرعي طبق عليها .... هي لاذنب لها ولكن الأدله كانت أكبر دليل لي على فعلتها ..

مــ .. ن

.. المرض فوآئــــد ولذآئـــذ ..

2009-05-14T23:37:00.000-07:00

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

كُثُر اولئك الذي لا يفقهون من كلمة المرض سوى النظرة للمريض بعين الشفقة والعطف

لذآ آحببتُ أن ادرج لكم بعض من فوآئد المرض ولذآئذه وذلكـ بعد ان اختصرتها من مطوية لـ عبدالرحمن اليحيى في موقع " كلمآت "

¨°o.O ( بعض فوآئـــــــــد المرض ) O.o°¨

1- أنه تهذيب للنفس، وتصفية لها من الشر الذي فيها

2- أن ما يعقبه من اللذة والمسرة في الآخرة أضعاف ما يحصل له من المرض، فإن مرارة الدنيا حلاوة الآخرة والعكس بالعكس

3- قرب الله من المريض

4- أنه يعرف به صبر العبد، فكما قيل: لولا الامتحان لما ظهر فضل الصبر

5- ومن فوائده , أن الله ينزل بعبده من الضر والشدائد ما يلجئه إلى المخاوف حتى يلجئه إلى التوحيد، ويتعلق قلبه بربه فيدعوه مخلصاً له الدين .

6- ظهور أنواع التعبد، فإن لله على القلوب أنواعاً من العبودية، كالخشية وتوابعها، وهذه العبوديات لها أسباب تهيجها كالمرض وغيره

7- أن الله يخرج به من العبد الكبر والعجب والفخر، فلو دامت للعبد جميع أحواله لتجاوز وطغى ونسي المبدأ والمنتهى

8- انتظار المريض للفرج، وأفضل العبادات انتظار الفرج، الأمر الذي يجعل العبد يتعلق قلبه بالله وحده

9- أنه علامة على إرادة الله بصاحبه الخير

10- أنه إذا كان للعبد منزلة في الجنة ولم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده

***

¨°o.O ( بعض لذآئـــــــــذ المرض ) O.o°¨

1- لذة العطف الذي يحاط به المريض والحب الذي يغمره من أقاربه ومعارفه.

2- اللذة الكبرى التي يجدها المريض ساعة اللجوء إلى الله، عندما يدعوه مخلصاً مضطراً.

3- لذة الرضا عن الله عندما تمر لحظات الضيق على المريض وهو مقيد على السرير، ويبلغ به المرض أقصاه فيفيء لحظتها إلى الله كما حصل في نداء أيوب .

4- لذة المساواة التامة، فهي سنة الحياة، فلا يفرق المرض بين غني أو فقير.

فــ المرض نعمة من رب العالمين وليس نقمة , فصبراً صبراً اخي المبتلى ولا تنسى قوله عز وجل :

[وبشر الصآبرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون * اولئك عليهم صلوآت من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون]

|[غفرآنكـ ربي ]|

2009-04-25T05:31:00.001-07:00

ღ.¸¸. فآئــــــــــدة .¸¸. ღ

ســـئـل بن تـيـميّة - رحمهُ الله - أيهـمـا أنــفع لـلــعبد الإسـتـغـفـــار أم الــتـسـبيـح؟
فـأجــاب كآلتــــــآلي

إذا كــان الــثــوب نـقـيـــاً فـالــبـخــــــــور ومـاء الــورد أنـفــع , وإذا كــان دنـســــاً فـالــصـــابـون والـمـــاء أنــفــــــع !!

فـالــتــســبـيــــح بــخـــــور الأصــفــيـــــاء 00 والأســتــغــفــــار صـــابــون الــعــصـــــــــاة 00

وقــال رحـــمــــــه الـلــه عــن الإســتــغــفــــار

والإســـتــغـــفـــــار من أكــــبر الـحــســـــنـات وبـابـه واســــع , فـمـــن أحــس بــتـقـصــــــيرفـي قــولـه أو عــمــلـــــــه أو حـالـه أو رزقـــه أو تـقــلــــــب فـي حــيــاتــه فــعـلــيـــــه بالـتـوحــيـد والإسـتــغـفــــــار فـفــيـهــمـــا الــشــــفـــاء إذا كــانــا بــصـدق وإخـــــلاص ..

قـال تـعـــــالـى

"وقل استغفروا ربكم انه كان غفارا . يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا "

استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنبته , ومن كل فرض تركته , ومن كل ظالم صاحبته ومن كل صالح جفوته ومن كل زور نطقته ومن كل عهد خنته ومن كل كلام لهوت به ومن كل لغو سمعته

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

▫▪ البنوتة توتة ▫▪

مصآفحة توتيّة اولى ~

2009-03-12T12:11:00.001-07:00

.. بِسْمِ الله الرَحْمَن الرَحِيْم ..

اسعد الله مسآئكم / صبآحكم وجميع اوقاتكم بالخير

.. ツ】 تُـوْتـيـّـــــــــآت 【ツ ..

[ ليست التجربة الاولى في التدوين و لكنه التنويع في الطرح ليس الاّ !! ]

.. .. ..

مدونة تم افتتاحها هذا المساء من يوم الخميس

ليتم انضمآم هذا الى سلسلة الاحدآث التي تسجل في ورقة التقويم

بهذا التآريخ 15 / 3 / 1430 هـ

البنوتــــة توتـــــة